Головна→Сукні→Які дні у Великдень що означають. Чому паска святкується щороку у різні дні

Які дні у Великдень що означають. Чому паска святкується щороку у різні дні

Про Свято

Великдень – це свято перемоги над смертю. Слово «Великдень» походить від єврейського «песах», що означає «переступити» або «перейти», «пройти повз». Вдома євреїв перед їхнім виходом з Єгипту обійшло велике лихо — смерть первістків. Косяки дверей у їхньому будинку були пофарбовані кров'ю ягнят. Сім'ї рабів, євреїв, не постраждали. Перед виходом з Єгипту євреї здійснили прощальну трапезу і вирушили до землі Обітованої, землі, яку їм обіцяв Бог. Вони перейшли топи, хиткі піски узбережжя Червоного моря і опинилися в пустелі. Колісниці фараона, на яких єгиптяни намагалися наздогнати рабів, потонули у морі. З того часу, на згадку про цю подію, євреї готували ягня з гіркими травами на честь свята Песах.

Християни ж кажуть – «Наш Пасха – Христос». Чому? Ісус Христос був Син Божий. Чи знали ви, що Ісус також святкував Великдень? Напередодні того, як Його схопили, напередодні поневірянь, які ми згадуємо на Страсному тижні, і страти на Голгофі, Він зібрав у Єрусалимі своїх учнів і здійснив з ними «Великдень законний» за всіма законами того часу. Але цього дня пролунали важливі та нові для майбутніх християн слова: «Прийміть, їдьте, це тіло Моє, за вас ламається. Прийміть і пийте, ця чаша є Новий Заповіт у Моїй крові, за вас і за багатьох, хто виливається на залишення гріхів. Це робіть, коли тільки питимете, на спомин». Так Старий Завіт між Богом і людьми залишився в минулому. Не тому, що Ісус скасував його, не скасував, але виконав. Бог уклав з людьми новий «договір», згідно з яким люди приймали Хресну жертву Спасителя.

Ми радіємо звільнення з «духовного Єгипту», царства смерті і гріха і переходу в інше життя. Ісус Христос відчинив двері пекла. Позбавив людство від вічних мук за наші гріхи.

Вкушуючи Тіло і Кров Спасителя, ми долучаємося до Його скорбот і страждань, до Його смерті, але, разом з тим, ми долучалися до «переходу». Це був перехід до безсмертного життя, до перемоги над пеклом та смертю, яку дарував нам Христос. Учні Христа та вірні Йому жінки поховали Тіло Господа в печері, але Він… Воскрес! Відсунув важкий камінь гробниці та вийшов із неї. Великдень переміг смерть. Великдень – це головна складова християнської віри, надії на життя Вічне.

«Христос воскрес!» — «Воістину воскрес!»

Ці слова висловлюють найважливіше у християнстві. Адже якщо Ісус не воскрес, наша віра марна.

Фра Беато Анжеліко. Воскресіння (фреска з монастиря Сан Марко, Флоренція, сер. XV ст.)

Великдень - перехідне свято. Чому?

Деякі православні святавипадають на різні днікалендар кожного року. Такі свята називають перехідними. Це означає, що їхню дату уточнюють за місячним календарем. У православному календарі це всі свята, пов'язані з Великоднем. Наприклад, Вхід Господній до Єрусалиму. Масляна, початок, день Жін Мироносиць, Вознесіння Господнє, Трійця — всі ці дати залежать від того, в який день церковного року святкується Великдень.

Свято Великодня для християн має певні правила: ми не можемо святкувати Великдень раніше єврейського свята Песах. Ісус був розіп'ятий на повний місяць, в Євангелії сказано, що, коли Він був розіп'ятий, сонце померкло, тому Великдень святкується на повний місяць. Крім того, день Великодня обов'язково має випадати на неділю. Всі ці фактори роблять Великдень залежним від місячного календарята перехідним святом.

Як підготуватися до Великодня у 2019 році?

Великдень у 2019 році припадає на 28 квітня. Головна підготовка до Великодня для християнина полягає у дотриманні Великого посту. Великий пістведе нас до Великодня. Найголовніше під час посту — не лише утримуватись від певного типу їжі, а й примиритися з кривдниками, молитися. Якщо людина не постила, це не означає, що на Великдень у 2019 році їй заборонено увійти до храму. Великдень — свято і для тих, хто постить, і для тих, хто прийшов до храму вперше.

Великий піст — один із найсуворіших у церковному році. Перед ним триває Масляна, масляний тиждень. Християни утримуються від гучних святкувань у ці дні. Адже на них чекає Великий піст, який дотримується не лише напередодні свята — Великодня, а й втілює події, які відбуваються в час, коли ми згадуємо страждання Христа.

Завершується Великий піст Лазаревою суботою. Напередодні свята Входу Господнього до Єрусалиму Господь воскресив Свого знайомого Лазаря.

Це стало напередодні воскресіння Господа. Ісуса зустрічали в Єрусалимі як Царя. Люди бачили справжнє диво: тіло Лазаря, якого торкнулися сліди розкладання, ожило. Господь вдихнув життя в людину, яка не просто померла, але померла давно і від тяжкої тривалої хвороби. Господь не поспішав зцілювати Лазаря, хоча міг це зробити, саме тому що мав намір воскресити. Ті, хто бачив цю подію, і ті, хто чув про неї, раділи приходу Христа до Єрусалиму, бо сподівалися, що Месія несамовито зламає ворогів земних, в'їхавши в місто на ослиці. Але Ісус прийшов боротися з головними ворогами – зі смертю та пеклом. Земне процвітання та благоденство не входило до Його планів.

На нього чекав арешт, тортури та смерть на Хресті.

Один із найважливіших для християн днів на Страсному тижні — Великий Четвер, коли Церква згадує події Таємної Вечері. Адже саме тоді було встановлено.

У Страсну П'ятницю, найважчий день, згадується Хресна жертва Спасителя. Це день Його страждань і смерті. Церква сумує за пристрастями Христовими. Замість літургії цього дня відбувається Царський Годинник. На вечірні виносять плащаницю, це символ становища Тіла Христового у труну.

Господь прийшов у цей світ не для того, щоб померти, але для того, щоб воскреснути і подарувати нам надію на спасіння від неминучості смерті, відпущення гріхів і вічне життя. Християни святкують ухвалення цієї можливості. Підготовка до Великодня у 2019 році, як і в будь-якому іншому церковному році, полягає у пості, молитві та роздумах про те, що Господь постраждав за наші гріхи. І ми повинні гідно і праведно приймати дар життя, який дає нам Великдень Христовий.

Robert Anning Bell. Дружини-мироносиці

Традиції святкування Христового Воскресіння

Християни вітають один одного зі святом Великодня радісним вигуком «Христос воскрес!» — «Воістину воскрес!». Це не просто слова, а підтвердження нашої віри та відданості Христові. Ми віримо, що Христос скинув пута смерті і був Богом, а не просто людиною, яка заснула летаргічним сном або впала в кому. Воскресіння Христа було справжнім дивом. Напередодні цього світлого дня віруючі освячують великодню трапезу, символи Великодня — паски, сирні Великодня, фарбовані яйця.

Паски печуть з квасного тіста. Навіть це приготування є символом Воскресіння Христового. Тісто скисає, а потім оживає в руках того, хто готує, як ожив Христос.

Яйця на Великдень фарбують, бо вважається, що Марія Магдалина колись подарувала перше пасхальне яйце імператору Тіберію. Вона принесла його в дар, щоб сповістити про Воскресіння Христа, і принесла яйце, тому що в ті часи не прийнято було приходити з порожніми руками. Імператор Тіберій відповів, що ніхто не може воскреснути, як біле яйце не може раптом почервоніти. Тієї ж миті яйце стало червоним. Можливо, це не більше ніж легенда, але християни фарбують яйця у червоний колір. Хоча допустимі й інші кольори та прикраси на честь свята. Червоний це також колір Царської слави. Символ небесного царства.

Але головною традицією християн було і залишається Пасхальне богослужіння. Великдень у 2019 році відбудеться 28 квітня, і пасхальне богослужіння розпочнеться за традицією о 12-й ночі.

Символи Великодня

Символи Великодня у 2019 році за традицією – і фарбовані яйця.

Пасхальне яйце – це символ нового життя. Його шкаралупа символізує Труну Господню. Всередині яйця нове життяі нове буття, яке дарував нам Христос. У східних традиціяххристиянства вшановують культуру гостинності. Якщо ми згадаємо історію Нового Завіту, Ісус і учні завжди разом їли. Після того, як Христос піднявся на небеса, на згадку про Нього учні продовжували залишати Йому хліб під час трапези. Паска - це символ того хліба, який і ми, сучасні християни, залишаємо для Христа.

Деякі великодні традиції, у свою чергу, не несуть якогось особливого християнського змісту. Так, наприклад, звичай розбивати яйця один об одного під час зустрічі на Великдень — це вже світська традиція. Тим не менше, Церква не забороняє так вітати один одного і радіти Воскресінню Христовому.

Багато хто стверджує, що християни просто прийняли язичницькі обряди, оскільки деякі традиції та звичаї Великодня нагадують язичницькі обряди. Насправді християнські свята та християнська ідеологія не має з ними нічого спільного. Вважається, що язичники зустрічали весну і фарбували яйця на честь бога сонця, у язичників було багато інших богів, тоді як християн Єдин — Ісус Христос. Тим не менш, у сучасних істориків не так багато відомостей про те, як практикувалося язичництво до прийняття християнства, і всі свідчення про подібні традиції відносяться до вже християнських часів. Тому цілком можливо, що язичники перейняли християнську традицію, а чи не навпаки.

У будь-якому випадку сучасна Церква заперечує будь-яку приналежність до язичництва та язичницьких традицій.

Свято Святого Пасхи присвячене воскресіння сина Божого Ісуса. Світлому дню передує пост, який триває 40 днів. Православне свято асоціюється у людей із загальною радістю, запахом воску та свіжоспечених пасок, передзвоном дзвонів. Це головне церковне свято року.

Назва свята походить від слова Песах. Древньоєврейською мовою воно означало «вихід», «порятунок» від смерті завдяки кривавій жертві. Євреї почали відзначати його задовго до Різдва Христового. За час виникнення він збігається з результатом іудеїв з єгипетського рабства. Передісторія виникнення Великодня викладена у книзі Вихід (глави 3-10).

Православне свято почали відзначати пізніше. Християни святкують день Воскресіння Божого Сина, який заради спасіння всього людства віддав себе в жертву.

Ісус був розіп'ятий на хресті релігійними лідерами. Причиною страти була заздрість.

За Божим сином завжди йшли натовпи людей. Він давав їм кохання, розуміння, прощення. Зцілював від хвороб, творив чудеса. Ісуса обмовили, незаконно схопили і після неправедного суду стратили. Його розп'яття це спроба знищення землі християнства.

Старозавітний Великдень

Історію виникнення Старозавітного Великодня описують у 11-14 розділах книги Вихід. Атрибути її святкування:

здорове, без пороків ягня (підлога чоловіча);
кров ягня на одвірках;
хліб, випечений без дріжджів;
гіркі трави (зелена цибуля, часник, інші пряні рослини);
поспішна їжа.

Ті ізраїльтяни, в чий дім не зайшов караючий Ангел, звільнилися з рабства фараона. Після 10-ї страти він злякався гніву Господнього і відпустив євреїв у пустелю. День визволення від єгипетського рабства ізраїльський народ став святкувати щороку, дотримуючись вказівок Господа.

Великодне ягня

У день десятої страти Господньої кожна родина ізраїльтян, яка живе в Єгипті, мала заколоти ягня. Не порушувати у своїй його кісток. Кров'ю жертви (ягня) помазати одвірки. М'ясо запекти, їсти сім'єю всю ніч, запиваючи вином і заїдаючи прісним хлібом. Вранці кістки ягняти спалити.

Цю вказівку Господа передав євреям Мойсей. Ангел Господній обійшов тієї ночі всі будинки єгиптян і вбив усіх первістків (немовлят, свійських тварин). До жител євреїв він не заходив. Вони були позначені кров'ю жертовного ягняти. З того дня пасхальне ягня стало символом позбавлення від смерті, символом свята.

Великдень у Новому Завіті

Епоха Нового Завіту описана у Євангеліях (Марка, Матвія, Іоанна, Луки). Вони мають глави, присвячені історії появи Новозавітного Великодня. Святкування присвячене воскресенню Христа. Ісус звелів згадувати його смерть на хресті, доки він не з'явиться на Землю вдруге. Христос на 40-й день після воскресіння піднявся на небо.

Припинення старозавітних жертв

Розіп'яли Христа в той час, коли відбувалося святкування іудейського Великодня, тому єврейське та християнське свята відзначають майже в один час. Ісус це Агнець Божий. Його заклали за гріхи всіх людей. Кров Христа – кров Нового Завіту.

Раннє християнство

Місце виникнення раннього християнства – Палестина. Християнство постало як рух усередині іудаїзму. В основу було покладено вчення Ісуса. Підкріплювали його вірою у воскресіння Христа з мертвих. Початок раннього християнства (апостольського століття) посідає I століття зв. е., його розвиток та становлення припало на II-III століття.

Перший Вселенський собор

Перші 300 років послідовники Христа (християни) зазнавали гонінь. У IV столітті переслідування припинилося. З'явилися проблеми всередині Церкви Христової – єресі (лжевчення). Для боротьби з ними почали скликати Вселенські Собори. Перший проходив у 325 році у місті Нікея. Результатом роботи 318 єпископів, які приїхали з різних країнсвіту, стало:

викриття лжевчення Арія;
прийняття 20 канонів, що регулюють питання церковного управління та дисципліни;
вирішення питання про день святкування Великодня.

Ухвалою Першого Вселенського собору заборонялося святкувати Світлу Неділю в один день з юдеями. У 325 році Великдень святкували 22 березня – першу неділю після дня весняного рівнодення.

Середні віки та Новий час

У Римі було встановлено нові терміни святкування. Починаючи з 1582 р. католики стали відзначати Світлу Неділю раніше за юдеїв і православних християн.

Сучасність

У 1997 р. обговорювали проект реформи дати свята, яке відзначається на честь воскресіння Христа. Пропонували зробити її єдиною для всього християнського світу. Реформи через відсутність єдиної думки не ухвалили. У Росії, Грузії та православних церквах Сербії, Єрусалиму щорічні дати святкувань визначають за юліанським календарем.

Значення для християн

Сенс, який несе релігійне свято, - Вічне життя. Своїм воскресінням Христос дарував її своїм послідовникам. Вперше його почали святкувати 2000 років тому. Великдень присвячений воскресенню Христа. Вона означає:

звільнення від смерті;
набуття духовного світу.

У російського народу поруч із церковними обрядами виникло багато забобонів, звичаїв, традицій, що з днями святкування Світлого Христового Воскресіння.

Як розрахувати дату Великодня?

Перші розрахунки дати Великодня зробили вчені, що жили в Єгипті. Вони використовували свої глибокі знання сонячного та місячного календаря. На основі 19-річного місячного та 28-річного сонячного циклів створили Пасхалію – систему визначення дня святого свята.

Кожні 532 відбувається повторення кола Сонця і кола Місяця. Цей період називають великим индиктионом, поточний, 15 за рахунком, почався 1941 року. Для здійснення підрахунків священнослужителі використовують таблицю Пасхалію 532.

Календарна дата святкування не є постійною. Вона припадає на першу неділю після весняної повні, що настала під час дня весняного рівнодення або після нього. Християнський Великдень завжди святкується на тиждень пізніше за іудейський. Це враховують під час розрахунку. Святий день припадає на весняні дати:

за старим стилем з 22 березня по 25 квітня;
за новим стилем з 4 квітня по 8 травня.

Пасхи символи

У свята є символи, які прийшли з давніх-давен. Їхня поява пов'язана з конкретними історичними подіями та переказами.

Пасхальне яєчко

Марія Магдалина принесла імператорові звістку про воскресіння Христа. Яйце вона принесла як обов'язковий дар. Тіберій сказав, що скоріше біла шкаралупа стане червоною, ніж покійник оживе. Після його слів яйце забарвилося у колір крові та стало символом Воскресіння.

Агнець божий

У ніч 10-ї страти Бог наказав готувати євреям ягняти. Його кров'ю поставити на дверях мітки. Печене м'ясо є у родинному колі. Те, що не з'їли, спалити до сходу сонця. Ангел, що вбиває всіх первістків, не увійшов до будинків, відзначених кров'ю ягнят. Діти євреїв залишилися живими, а первістки єгиптян усі загинули. За часів Старого Завіту кров ягня стала символом визволення від смерті.

Великодня та паски

Великдень роблять із солодкого сиру. Надають їй форму усіченої піраміди. Вона символізує труну Господню. Її прикрашають зображеннями списа, хреста та літерами «ХВ», що означає Христос Воскрес. Сирну паску з часів Нового Завіту ставлять на стіл замість пасхального ягня. Вона символізує те, що разом із Старим завітом пішли традиції кривавих жертвоприношень на Великдень.

Паска це високий, круглий хліб, що випікається із солодкого дріжджового тіста, зверху облитий білою глазур'ю. До нього додають родзинки, цукати, горіхи. Він уособлює хліб, який Христос ділив зі своїми учнями в ніч перед стратою, перехід від Старого Завіту до Нового. Паска говорить про те, що двері будинку відкриті для Спасителя.

Благодатний вогонь

Під час великодньої служби у храмах поряд із вівтарем ставлять велику свічку. Вона є символом Христа, а її вогонь символізує його воскресіння. Після закінчення святкової служби та обряду освячення великодньої їжі від благодатного вогню віруючі запалюють свічки. Несуть їх у свої будинки. Ця дія – знак духовного очищення та прийняття жертви Христа.

Прикрашати на Великдень дерева, що ростуть на вулиці, було прийнято в Європі. У Росії яблуками, солодощами та штучними квітками вбирали вербу і возили її в санях на чолі святкової ходи. Після закінчення гілки роздавали народу. Ними прикрашали будинки. Зараз звичай прикрашати великоднє дерево відродилося.

Великодні традиції та звичаї в Росії

Великдень у Росії завжди вважали днем великої радості. З її відзначенням пов'язані ритуали, обряди.

Освітлення яєць та паски

У Велику суботу та вранці у Великодню Неділю у храмах святять продукти.Йдучи на святкову службу, віруючі кладуть у кошик паску та кілька фарбувань. Освяченою їжею розговляються після Великого посту, фарбовані яйця прийнято роздавати як милостиню.

Христосування

У Світлу Неділю прийнято гуляти та ходити в гості. Під час зустрічі дарують писанки. Той, хто дарує вимовляє великоднє вітання - «Христос Воскрес!». Приймаючий подарунок відповідає «Воістину Воскрес!». Після цього христосуються – цілуються триразово.

Інші народні звичаї на Великдень

На Великдень народ катав «фарбашки» спеціальними лоточками з жолобами. Гравці по черзі скачували яйця. Переможцем вважався той, чиє яйце залишалося цілим. Биту писанку він забирав як видобуток.

Святковий стіл на Великдень

Підготовка святкового столу триває кілька днів. У Чистий четвер та Страсну суботу печуть паски, варять та розфарбовують яйця. У Світлу Неділю на стіл ставлять щонайменше 40 страв за кількістю днів Великого Посту.

На чолі хресної ходи йде священнослужитель, що несе хрест. Починається хода незадовго до 00:00 години в ніч із суботи на Світлу Неділю. Віруючі тричі оминають храм. Двері в нього зачинені. Це символічно. Христос воскрес на 3 добу.

Після того, як хода втретє зупиняється перед дверима і оголошується звістка про воскресіння Спасителя, двері відчиняються. Віруючі входять у храм, розпочинається урочиста служба.

Пасхальний дзвін

У дзвони на Великдень і всі дні Світлого тижня може дзвонити будь-який віруючий. Для цього у храмах виділяють певний час після закінчення ранкового богослужіння або до початку вечірньої служби.

Традиції різних країн

У кожній європейській країні Світле християнське свято має традиції. В Австрії влаштовують великодні базари, на яких продають фігурки біблійних персонажів, виготовлені з воску, яйця та зайців.

В Італії, дотримуючись традицій православ'я, відзначають Світлу Неділю в родинному колі.

Святкові столи ломляться від неаполітанських пирогів (казелло), солодких коржів, смажених ягнят. В Іспанії під час Страсного тижня влаштовують ходи грішників, що каються. Особ людей не видно, вони надягають ковпаки з прорізами для очей.

Святі отці про Великдень

З богословських праць Святих отців віруючі дізнаються про історію виникнення свята, його канони. Проповідування Воскресіння Христового має велике значення.

Роки життя святителя (326-389) припали на період становлення християнства. У 26 років він прийняв хрещення і присвятив своє життя служінню Богу та людям, шалено боровся з прихильниками аріанства.

В останні роки життя написав найкраще зі своїх богословських творінь (Слово 45) – На Святий Великдень. У ньому він трактує Світле свято як головну подію церковного року. Ставить його на один рівень із Хрещенням Господнім. У своїх працях він проводить аналогію символів Старозавітного та Новозавітного Великодня, ототожнює перехід від одного Завіту до іншого як сходження із землі на небо.

Інші автори

У російській культурі був поширений жанр великоднього оповідання. Про те, як Христос зійшов на землю після воскресіння, писали:

М. Є. Салтиков-Щедрін - «Христова ніч»;
В. А. Никифоров-Волгін - «Напередодні Великодня», «Світла заутреня», інші твори;
Н. Гоголь – «Світле воскресіння»;
І. Потапенко – «Три Великодня».

Усі літературні твори говорять про перемогу добра, милосердя, можливості внутрішнього, духовного переродження.

Про християнське свято оповідають у своїх працях Святі Отці:

Мелітон Сарадійський - «Слово про Великдень»;
Іларіон - «Великдень нетлінний»;
Федір Студит – «Про Великдень»;
Григорій Ніський – «Слова на Святий Великдень».

Чого не слід робити у Світлу Христову Неділю?

У день святкування не можна займатися господарськими справами, які можна виконати пізніше:

прати;
шити, вишивати, в'язати;
займатися прибиранням;
працювати з землею та рослинами в саду, городі.

Головна пасхальна заборона стосується взаємин між людьми. На Великдень не можна створювати конфліктні ситуації, лаятися. Лінь у Світле Воскресіння вважається гріхом. День потрібно присвятити відвідуванню літніх родичів, близьких друзів та знайомих.

Народні прикмети на Великдень

Щоб одружитися, дівчина в Чистий четвер має вмитися, витертися новим рушником. У суботу покласти його до великоднього кошика та зносити на освячення. Продукти та рушник роздати жебракам.

У чистий день Страсного тижня заготовляють четвергову сіль. Вона допомагає від псування, хвороби. Її насипають у полотняний мішечок, гріють 10 хвилин у теплій духовці, святять у храмі. Сіль зберігає магічні властивостіпротягом року. Сенс Світлого свята Великодня у вирішенні смерті та умертвленні пекла. Про це йдеться в Оголослювальному слові (св. Іоанн Златоуст), його читають за Великодньою Літургією.

Великдень- одне з головних християнських церковних свят для віруючих Росії та всього світу. Святкування Воскресіння Господнього в Росії має свої багатовікові традиції та звичаї. Великдень люди чекають з особливим нетерпінням і внутрішнім трепетом, тому що це подвійна радість: воскресіння Спасителя людського роду, розп'ятого на хресті, і настання весни, що символізує оновлення всього живого. Великдень має багато назв: «Воскресіння Господнє», «Світлий або Святий Великдень», «Великодня Христова».

Святкування Великодня в Росії відрізняється великою кількістю цікавих традицій, звичаїв, ритуалів, що збереглися донині з давніх-давен. Незважаючи на те, що Пасха – свято християнське, своїм корінням вона сягає глибокого минулого, пов'язаного з язичницькими віруваннями наших предків. У нашій слов'янській культурі і раніше був особливий день – свято приходу весни, зародження життя, яке зустрічали наприкінці березня чи на початку квітня, коли природа починала прокидатися після зими. Були й свої обряди. Серед чоловіків було прийнято розпалювати величезні багаття, щоб задобрити Сонце та отримати його прихильність. А жінки обирали найкрасивішу дівчину, роздягнувши її, поливали джерельною водою, прикрашали травами, у волосся вплітали квіти, цей ритуал закінчувався тим, що «весняна богиня» обходила з плугом все село, таким чином наділяючи землю родючістю, спонукаючи до життя рослинність.

Святкувати Великдень на Русі стали відразу після того, як князь Володимир Червоне Сонечко хрестився сам і хрестив наш народ. Ми знаємо, що не всі російські люди із захопленням прийняли нову релігію, вони деякий час виборювали своє право залишитися язичниками і продовжували святкувати народні свята, але згодом вони перейнялися християнством. Хоча святкування Великодня, як і багато інших свят християнства, часто супроводжуються язичницькими обрядами, ритуалами, що збереглися з далеких днів, які з істинною вірою не мають нічого спільного.

Але, історія свята Великодня в рамках усього світу, має ще глибше коріння. Про ті події можна прочитати у книзі Старого Завіту. Свято Песах відзначали в давнину представники єврейського народу після того, як Мойсей вивів їх з Єгипту. Якщо дослівно перекласти назву свята з давньоєврейської мови, це означає «Врятування». Звичайно, те християнське свято не варто безпосередньо пов'язувати зі звільненням іудеїв. Історія, традиції Великодня католиків, протестантів, православних пов'язані з подіями Нового Завіту і основним змістом є – торжество життя над смертю, що підтвердилося безсмертям Ісуса Христа, який воскрес після розп'яття.

У католицьких та протестантських країнах святкують Великдень трохи раніше, ніж у Росії, бо у православ'ї час відраховується за григоріанським календарем, а точкою відліку є весняне рівнодення. Великдень припадає на першу неділю, що настала за першою повною місяцем після дня весняного рівнодення. День святкування Великодня – плаваючий без конкретної дати. Тому, щоб знати, коли цього року відзначатиметься Великдень, віруючі дивляться православні календарі. Щоб дотриматися всіх традицій свята Великодня складають пасхалії.

Всі знають, що останній тиждень, що настає перед Великоднем, називається «Пристрасним», він присвячений тим стражданням, які Ісус Христос зазнав людського роду. На неї припадають найсуворіші дні посту, під час яких віруючі харчуються тільки хлібом і водою, не веселяться, не розважаються, а лише моляться про прощення їхніх гріхів. Разом з відмовою від радостей життя та тваринної їжі люди готуються до найбільшого церковному святу. У Страсний тиждень за традицією прийнято прибирати будинки, викидати все зайве, віддавати бідним речі, які ви вже не носите. У Чистий четвер обов'язково проводиться генеральне прибирання, причому як фізичне, так і духовне. У четвер християни милися вдосвіта в струмку, щоб змити всі гріхи, накопичені за рік. А п'ятницю виділяються під випікання пасок та фарбування великодні яйця.

Чому з'явилася традиція на Великдень пекти паски та фарбувати яйця і що вона означає? Головними великодніми символами свята є фарбовані яйця та паски. За традицією їх потрібно освятити в церкві. Це не просто смачні частування, а й символи Світлого свята, які мають глибоко релігійний зміст, почерпнутий із Біблії. За переказами, після того як Ісус Христос піднявся на небо, апостоли почали класти шматочок хліба на стіл, коли їли, він призначався для Учителя, який воскрес. Паска – символ тієї святої їжі.

Місцем зустрічі Свята Воскресіння Христового є храм, куди парафіяни стікаються на урочисту службу, під час якої батюшка проводить освячення пасок, яєць, які вони принесли. Великодня служба стартує з вечора суботи та йде до ранку, вона називається «Всіночна». За традицією, на цю службу прийнято одягати світлий одяг, щоб у святковому вбранні почути добру звістку. Опівночі починають дзвонити дзвони, оголошуючи всім навколо, що Христос Воскрес, цієї миті настає свято Великодня, а віруючі йдуть за церковними службовцями з хоругвами на Хресну ходу, під час якої храм обходиться тричі, а потім усі вітають один одного. Це ритуал христосування, коли молодший говорить старшому: «Христос Воскрес!», А той йому відповідає: «Воістину Воскрес!» Потім вони тричі цілуються в щоки. Вранці, повернувшись додому, люди накривають святковий стіл. Великдень зустрічають у вузькому сімейному колі. Дехто на Великдень ходить на цвинтар, але як кажуть священнослужителі, робити цього не варто тому що Великдень – свято радості, а цвинтар – місце скорботи, щоб згадати померлих виділено Батьківську суботу, яка йде вже після Великодня. Є вислів, що на Великдень померлі самі приходять до вас у гості, а на Батьківську чекають на вас у себе в гостях.

До свята Великодня слід приділити особливу увагу підготовці столу. Напередодні віруючі готують різні частування, які стануть на урочистий пасхальний стіл, щоправда, через те, що в цей час ще йде Великий піст, їх не можна пробувати до воскресіння. Натомість у Святе свято християни зможуть поласувати ясними, рибними частуваннями, скуштувати пироги, холодець, випити вина, почастувати рідних, друзів.

За традицією та православними канонами Великдень святкується сім днів – Великодній тиждень, а завершується він днем «Червона гірка», у давнину на Русі на неї грали весілля. Справа в тому, що лише в цей невеликий проміжок часу у селян з'являвся вільний час між Суворим постом та посівом зернових культур.

Великдень у 2018 році припадає на восьме квітня, у 2019 році на двадцять восьме квітня, у 2020 році на дев'ятнадцяте квітня.

Головне свято православних християн — Світле Христове Воскресіння, Великдень — святкується першої неділі після першої весняної повні — між 4 квітня (22 березня за старим стилем) і 8 травня (25 квітня за старим стилем).

У день Великодня згадується Воскресіння з мертвих Ісуса Христа на третій день після Його розп'яття на хресті.

Великдень — вінець Великого посту

Великдень відзначають відразу після Великого посту, останній тиждень (седмиця) якого є найсуворішим, Найстрашнішим.

Великдень святкується сім днів, цілий тиждень. Щодня тижня називається Світлим. На Світлій седмиці щодня відбуваються богослужіння з відкритою Царською Вратою іконостасу (яка на звичайній літургії зачинена) на знак того, що Ісус Христос назавжди відкрив людям ворота Небесного Царства.

Весь період до свята Вознесіння, яке відзначається на 40-й день після Великодня, вважається великоднім, і православні зустрічають один одного привітанням "Христос воскрес!" і відповіддю "Воістину воскрес!".

Фарбовані яйця, паска та сирна пасха

Здавна прийнято, що першою їжею після Великого посту мають стати освячені фарбовані яйця, паска та сирна паска.

Пояснення звичаю фарбувати яйця на Великдень у червоний колір можна знайти в ранньохристиянській літературі, яка не увійшла до біблійного канону. Ці джерела розповідають про звернення до християнської віри римського імператора Тіверія. Бажаючи зупинити проповідь святої Марії Магдалини, Тіверій заявив, що він скоріше готовий повірити в перетворення білого яйця на червоне, ніж на можливість пожвавлення померлого. Яйце почервоніло, і це стало останнім аргументом у полеміці, яка завершилася хрещенням римського царя.

Звичай обмінюватися фарбованими яйцями міцно увійшов у побут церкви. Червоний колір яйця символізує всепереможну Божественну Любов.

Паска за своєю формою нагадує артос. Пасхальний артос – символ самого Ісуса Христа. У паску, перенесеному на святковий стіл, є здоба, солодощі, родзинки та горіхи. Правильно приготовлена паска ароматна і красива, вона не черствіє тижнями і може простояти, не зіпсувавшись, усі 40 днів Великодня. Паска на святковому столі символізує Божу присутність у світі та в людському житті. Солодощі, здоби, краса пасхальної паски висловлюють турботу Господа про всяку людську істоту, його співчуття і милосердя до людей.

Сирна солодка пасха є прообразом Царства Небесного. Її "молоко і мед" - образ нескінченної радості, блаженства святих, насолоди райського життя, блаженної Вічності. Форма пасхи у вигляді гори символізує заснування нового небесного Єрусалима — міста, в якому немає храму, але, за словами Апокаліпсису, "Сам Господь, Бог Вседержитель, — храм його та Агнець".

Богослужіння та Хресна хода

Ще з апостольського часу церква звершує пасхальне богослужіння вночі. Подібно до стародавнього обраного народу, який не спав у ніч свого звільнення від єгипетського рабства, християни не сплять у священну і передсвяткову ніч Світлого Воскресіння Христового. Незадовго до опівночі у Велику Суботу служить Північниця, на якій священик з дияконом підходять до Плащаниці (полотну із зображенням положення у труні тіла Ісуса Христа) і відносять до вівтаря. Плащаницю кладуть на престол, де вона має залишатися протягом 40 днів до дня Вознесіння Господнього.

Священнослужителі надягають святкові шати. Перед настанням опівночі урочистий дзвін — благовіст — сповіщає про наближення Воскресіння Христового.

Хресна хода означає ходу церкви назустріч воскреслому Спасителеві. Обійшовши навколо храму, хресний хід зупиняється перед його зачиненими дверима, ніби біля входу до Гробу Господнього. Потім священик, тримаючи в руках хрест і трисвічник, творить ними хресний знак біля зачинених дверей храму, вони відкриваються, і всі, радіючи, входять до церкви, де горять усі світильники та лампади, і співають: "Христос воскрес із мертвих!".

Наступне Богослужіння Великодньої заутрені складається зі співу канону, складеного святим Іоанном Дамаскіним. Між піснями Пасхального канону священики з хрестом і кадилом обходять увесь храм і вітають парафіян словами: "Христос воскрес!", На що віруючі відповідають: "Воістину воскрес!".

Наприкінці заутрені, після закінчення пасхального канону, священик читає "Слово святителя Іоанна Золотоустого", яке описує торжество та значення Великодня. Після служби всі, хто молиться в храмі, христосуються один з одним, вітаючи з великим святом.

Спутнік

Відразу після заутрені служить Пасхальна літургія (богослужіння), де читається початок Євангелія від Івана. На Великдень усі молячі, по можливості, причащаються Святих Христових Таїн. Перед закінченням літургії освячується пасхальний хліб – артос.

Після закінчення святкового богослужіння, православні християни зазвичай розговляються освяченими фарбованими яйцями та пасками біля храму або вдома.

Історія святкування Великодня

Слово "паска" веде свій початок від назви старозавітного свята Великодня, яке було названо так від єврейського слова "пасах" ("проходить повз") - на спогад давньої події результату євреїв з Єгипту і від єгипетського рабства, коли ангел, що вражав єгипетських первістків, побачивши кров великоднього ягня на дверях єврейських жител проходив повз, залишаючи їх недоторканними. Інше стародавнє тлумачення свята пов'язує його з співзвучним грецькому слову "страдаю".

У християнській церкві найменування "паска" набуло особливого сенсу і позначало перехід від смерті до вічного життя зі Спасителем - від землі до неба.

Це найдавніше свято християнської церкви було встановлено та святкувалося ще в апостольський час. Древня церква під іменем Великодня з'єднувала два спогади — про страждання та про Воскресіння Ісуса Христа — і присвячувала її святкуванню дні, що передували Воскресінню та наступні за ним. Для позначення тієї та іншої частин свята вживалися особливі назви — Великдень страждань, або Великдень Хресна, та Великдень Воскресіння.

Воскресіння Ісуса Христа свідчить, що він "воскрес, як Бог". Воно відкрило славу Його Божества потаємну до того під покровом приниження, ганебної для того часу смерті на хресті подібно до злочинців і розбійників, які були страчені разом з ним.

Воскреснувши з мертвих, Спаситель освятив, благословив і затвердив загальне воскресіння всіх людей, які також, за християнським віровченням, повстануть із мертвих у загальний день воскресіння, як із насіння виростає колос.

У перші століття християнства Великдень святкували у різних церквах у час. На Сході, в Малоазійських церквах її відзначали в 14-й день нісана (березень — квітень), на який день седмиці не припадало б це число. Західна церква святкувала Великдень у першу неділю після весняної повні. Спроба встановити згоду між церквами у цьому питанні була зроблена за святого Полікарпа, єпископа Смирнського, в середині II століття. Перший Вселенський собор 325 року визначив святкувати Великдень повсюдно одночасно. Так тривало до XVI століття, коли єдність західних та східних християн у святкуванні святого Великодня та інших свят було порушено календарною реформою папи Григорія XIII.

04.03.2017 22:26:57 Михайло

Все одно незрозуміло. Ісуса Христа стратили у певний день, на третій день Він воскрес також у певний день. А святкується цей день у різні дні. І до чого тут календарі?

07.03.2017 8:15:43 Священик Василь Куценко

Справа в тому, що в ранньохристиянську епоху існувало дві різних традиціїсвяткування Великодня. Перша традиція – малоазійська. Відповідно до цієї традиції Великдень святкували 14 авів (нісан) (так само, як і іудейський Великдень). Друга традиція – римська. Римські християни святкували Великдень у першу неділю після 14 авіву (нісана). Якщо християни, які наслідували першу традицію були у своїй більшості вихідцями з іудаїзму, то християни Риму були звернені з язичництва і зв'язок з іудейськими традиціями не була для них така важлива. Виникає питання – яка з цих традицій правильніша? Відповідь - обидві однаково. Тому що обидві вони були освячені апостольським авторитетом і мали раннє походження.

Згодом між християнськими громадами Риму та Малої Азії виникла суперечка про дату святкування Великодня, але єдиної думки досягнуто не було. Потім це питання було порушено на Першому вселенському соборі в м. Нікеї, в 325 р. Батьки собору ухвалили святкувати Великдень в один і той же день для всіх християн згідно з римською (і олександрійською) традицією.

08.03.2017 10:40:20 Михайло

У "Житіях святих" 23 лютого (8 березня н.с.) є таке: ".. З приводу різниці між малоазійськими і західними церквами у розумінні та святкуванні Великодня єпископи Смирнський і Римський не погодилися відступити кожен від свого місцевого звичаю, тобто. св. Христова та святкування її в перший недільний день після весняної повні.". Чому ж не послухали прямого учня апостолів, а пішли на поводу у когось?

09.03.2017 23:10:57 Священик Василь Куценко

Я лише вкотре коротко відзначу основні аспекти проблеми:

1. В Євангелії немає точної дати смерті Господа Ісуса Христа, є лише прив'язка до юдейської Пасхи: Через два дні [належало] бути [святу] Великодня та опрісноків. І шукали первосвященики та книжники, як би взяти Його хитрістю та вбити.(Мк. 14, 1); Першого дня опрісноків, коли закололи пасхального [ягня], кажуть Йому учні Його: Де хочеш їсти пасху? ми підемо і приготуємо(Мк. 14, 12); і як уже настав вечір, бо була п'ятниця, тобто [день] перед суботою, прийшов Йосип з Ариматеї, знаменитий член ради.(Мк. 15, 42-43); Після суботи Марія Магдалина та Марія Яківлева та Саломія купили аромати, щоб іти помазати Його. І дуже рано, в перший [день] тижня, приходять до труни, на сході сонця(Мк. 16, 1-2).

2. Дата іудейського Великодня - 14 нісана (авива) обчислювалася за місячним каледарем. Але виникає питання - 1) наскільки точним був цей календар? і 2) чи можемо ми з повною впевненістю стверджувати, що 14 нісана (авіва), яке святкується асійськими християнами у II ст. (саме в цей час і виникла суперечка про дату свята) випадало на той самий період року, що й під час земного життя Христа (тут треба враховувати, що Єрусалим і храм були зруйновані, і традиція обчислення дати Великодня могла бути втрачена)?

3. І Рим та асійські церкви наполягали на апостольському походження своєї традиції (не слід забувати, що Рим – місто апостолів Петра та Павла).

4. Різниця традиції свідчила про різне осмислення та виділення різних аспектів святкування Великодня у різних християнських громадах. Але ще раз повторю, що обидві ці традиції були правильними. Але історично загальноприйнятими стали саме римська та олександрійська. Згідно з цими традиціями християнський Великдень має святкуватися завжди у неділю.

10.03.2017 17:28:00 Михайло

1. "В Євангелії немає точної дати смерті Господа Ісуса Христа". Наважусь зауважити, що в Євангелії немає точної дати і Різдва, і Преображення. Ще раз нагадаю:" св. Полікарп визнавав правильним святкування східними християнами Великодня в 14-й день єврейського місяця нісана і посвячення її спогаду останньої вечері Господа з учнями та встановленого на ній таїнства Євхаристії."

2."В те, що Спаситель помер у п'ятницю і воскрес, відповідно, в неділю, жителі планети звикли вірити з самого дитинства. Однак лише два румунські астрономи замислилися над тим, що досі не відома точна дата смерті Ісуса. Вони впритул зайнялися". цим питанням.

Довгий час вчені Національної обсерваторії Румунії Лівіу Мірчеа та Тіберіу Опройу вивчали Біблію. Саме вона була джерелом основних посилок. У Новому Завіті зазначено, що Ісус помер у день після першої ночі повного місяця, після дня весняного рівнодення. У Біблії також йдеться про те, що під час розп'яття Христа сталося сонячне затемнення.

На основі цієї інформації було залучено допомогу розрахункових астрологічних програм. По руху планет у період між 26 і 35 роками нашої ери видно, що в ці роки повний місяць припадав наступного дня після весняного рівнодення всього два рази. Перший раз це було в п'ятницю 7 квітня 30 року нашої ери, а вдруге — 3 квітня 33 року. З цих двох дат вибрати легко, оскільки сонячне затемнення сталося 33 року.

Результат, що вийшов, цілком можна назвати сенсаційним відкриттям. Якщо вірити Новому Завіту та розрахункам астрономів, то Ісус Христос помер у п'ятницю 3 квітня приблизно о третій годині дня, а воскрес 5 квітня о четвертій годині після полудня”.

3. Рим, звичайно, місто апостолів Петра та Павла. Але це не допомогло йому не стати тим, що він репрезентує зараз.

4.Як можуть бути правильними дві такі різні традиції? І все-таки незрозуміло, чому Різдво, Преображення, Хрещення - це певні постійні дні, як і має бути за логікою. А розп'яття і Воскресіння – перехідні, хоча це теж були певні та конкретні дні?

10.03.2017 18:54:38 Священик Василь Куценко

Михайле, ще раз рекомендую ознайомитись із роботою В.В. Болотова. Він дуже докладно пояснює, чому саме виникла різниця в традиціях римських та асійських християн, і який сенс та та інша церковна громада вкладала у свято Великодня.

Більш докладно відповім лише на Ваше запитання про те, як дві різні традиції можуть бути одночасно правильними: слід врахувати, що в ранньохристиянський період цілком могло існувати подібне розмаїття, зараз нам це може здаватися дивним, але в ті століття це було нормою. Наприклад, нині Православна Церква звершує лише три літургії – свт. Василя Великого, свт. Іоанна Златоуста та Літургію Преждеосвячених Дарів. Нині – це норма. Але в давнину - церковна громада зважала на своє євхаристичне наслідування. І це також було нормою.

З приводу перехідних і неперехідних свят - дати свят виникли далеко не в апостольський період і протягом історії ми можемо спостерігати, як дати тих чи інших свят могли змінюватись як на Сході, так і на Заході. Наприклад, досить довгий час Різдво та Хрещення складали одне свято, продовженням якого було Стрітення. Деякі християнські громадисвяткували Благовіщення напередодні Різдва Христового. Історія свята Преображення також досить складна та цікава.

Стародавні християни швидше акцентували символічний бік події, а не наполягали на історичній точності. Адже навіть традиція асійських християн святкувати Великдень 14 нісана (Авіва) не є історично точною. 14 нісана - перший день юдейської Пасхи, а судячи з євангелій Христос помер і воскрес не в самий великодній день. Але стародавні християни бачили тут важливу символіку - старозавітний Великдень замінюється новозавітним, Бог, який звільнив Ізраїль з рабства, тепер звільняє весь рід людський. Ще раз повторю, що це дуже докладно описано у В.В. Болотова.

11.03.2017 13:05:05 Михайло

Та мені зрозуміло, чому виникла різниця в традиціях, у календарях, у повнолуннях та рівноденнях. Мені незрозуміло, чому взагалі стали прив'язуватись до цих повні, рівнодення, коли сталася подія, якої не могли не помітити: тригодинне затемнення сонця? Адже Діонісій Ареопагіт помітив і відомо, коли помітив і коли він жив. То був конкретний день. І тригодинного сонячного затемнення більше ніколи не було. Та й не могло бути по всій землі. Чому цей день не взяли за основу? Ось що мені не зрозуміло.

07.04.2019 17:12:47 Адміністратор сайту

Хто Вам сказав, Костянтине, що на Благовіщення можна гадати? І єресь, до речі, це спотворення християнського вчення - тобто щось богослов'я, що виникає в руслі. А ворожіння - це просто бісівське, не сумісне з церковним християнським життям ні на Благовіщення, ні в якийсь інший день.

07.04.2019 21:17:21 Лев

Так, Костянтине, це грубі забобони! Гріх він залишається гріхом і особливо шановані дні. Ці забобони придумали для того, щоб ворожіннями та іншими нечестивими речами осквернити свято. Гріх завжди гріх і чеснота завжди чеснота. Не можна ж сказати, що сьогодні Благовіщення і я не митиму підлогу, мовляв не можна, зате проведу цей день не в молитві, а в ледарстві чи того гірше в пияцтві. Ці заборони на домашні справи умовні, їх встановила Церква, щоб багатотрудні селяни звільнялися від своїх робіт, щоб мати можливість брати участь у тривалих святкових богослужіннях, а це на спасіння душі!