Народні свята на русі восени. Фольклорне свято "осенини"

Свято осіннього рівнодення на Русі широко відзначалося аж до 19-20 століття, адже після нього, на нього гриміли найширші та найбагатші ярмарки. Крім того, він був пов'язаний із закінченням основних польових і земельних господарських робіт - наставав час веселощів і відносної ледарства (зауважте, слова ледарство і свято однокореневі).

Роботи чоловічі й жіночі переміщалися з лісу, поля, городу все більше в будинок - настав час побути з сім'єю і зайнятися вихованням нащадків - під батьківським доглядом від роботи не відлинеш! Ось тому і починається шлях до учнів восени.

А ще можна було чоловікові найнятися тепер у працівники – вдома всі основні справи зроблено, можна і гроші для сім'ї заробити. Але найголовніше, що у самому святі криється зв'язок із космічними ритмами Всесвіту.

Як святкують слов'яни Новоліття

До указу Петра 1 селяни відзначали початок нового аграрного року навесні – 21-24 березня та називали це свято Велик'днем або Масляною.Пов'язаний він був із значним видимим збільшенням світлового дня та початком підготовки до земельних робіт: на півдні вже починали готувати землю, а на півночі поки що тільки знаряддя, але вже білили тканини на яскравому сонці та снігу, щоб шити покісні сорочки.

А ось початок Літа – астрономічного року, співвідносили з народженням нового сонячного циклу та завершенням найдовшої ночі року – 21 грудня. - так називали Бога Сонця-немовля, яке народжувалося в цей період. І Нове Літо починали вести відлік із 24 грудня. Саме "літо", т.к. слово «рік» є запозиченим і з'являється у ті ж петровські часи.

У зв'язку з ідеологічною боротьбою проти старовірів і старообрядців, які ведуть своє обчислення за старим стилем, пізніше стався розкол, і частина традиції стала називати Новоліттям Осеніни (21-24.09), а частина залишила початок числення календаря (адже сама його назва походить від імені Бога Коляди ) - від Новоліття Коляди (21-24.12).

Але найголовніше, що дні весняного чи осіннього рівнодення, літнього чи зимового сонцестояння, місячні цикли, які мають нас величезний вплив – це астрономічні події, із якими синхронізовано біологічний час, біоритми всього живого Землі, зокрема й людини.

Дізнаєшся з матеріалу «Свята Сонцестоянь та Сонцеворотів».

То як же святкували це свято?

Свято Осенін на Русі

У багатьох пологах, коли люди приходили на галявину, призначену для свята, або центральну площу села, або до храму, капища, їх мали зустрічати Вартові. Вони по-різному одягнені, т.к. один страж символізував літо, другий – зиму. Людям вони загадували загадки.

Перепустка на свято для дітей та молоді – це вміння відгадати не менше трьох-п'яти загадок, а для більш дорослих – принести та продемонструвати створене чи розпочате на честь Богів рукоділля. Для ледарів вхід на свято було замовлено: «Хто не працює – той короваю святкового не їсть».

Далі їх зустрічали сестри Жива та Лада– для зображення Богинь вибирали заздалегідь не найкрасивіших, але найрукодельніших, з гарним, не сварливим характером, багатодітних жінок. Образу Богині Живи і Дажбогу було присвячене це свято: вони подачі всякого добра, їхні дари - той урожай, що є у засіках та льохах - тієї благодаті, що люди отримали за свої труди.

У цьому святі Богиня Лада символічно прощається з людьми, тому що літо завершується та змінюється благодаттю осені – час Богині Живої та Дажбога. У сімейному міфологічному аспекті молоде подружжя перетворюється на мужика і бабу, т.к. «живою», «важкою», «рогатою» (а саме такий головний убір у Богині Живи) називали бабу вагітну, череву.

Так і Велика Богиня, єдина у всіх своїх іпостасях, вже важка Колядою. І це радісна звістка: світло і Боги йдуть на Небо, наближається зима та час темряви, але з нами молодий Бог, хай ще й не народжений. Тому ще на цьому святі вшановували Рода та Рожаниць – особливо до них зверталися ті, хто мріяв про дітей.

У потішних текстах скоморошого театру говорилося: «Я йду, а сестра моя з вами залишається, а незабаром і третя сестра прийде - Мара і випробовуватиме вас протягом зими. І як ви добре влітку попрацювали на Землі-матінці, також добре ви маєте працювати духовно».

Люди співали честь Богиням Ладі та Живе, обдаровували їх дарами, дякували Живу за посланий урожай. А ще в це свято вважалося, що перед Живою обов'язково треба хвалитися, скільки за літо ви встигли зробити, демонструю повні явства столи, одягаючи багатий одяг, прикрашаючи будинок вишитими лайками.

Крім того, на це свято було прийнято садити хлопчиків, які досягли трирічного віку на коня, яким виряджали двох мужиків, а семирічних на сьогодення – як символ того, що одні стають на самостійний шлях життя, відокремлюючись від батьківського світу, а другі вступають на самостійний шлях. навчання.

Вважалося, що це кінь — це символ Бога Овсеня або Туасень, який Коляду шукає і потім привозить на собі Коляду. Крім того, обряд був своєрідним побажанням здоров'я: добре пережити зиму

А дівчатка зазвичай вбирали ряженого коня, годували, водили напувати. Кінь міг упиратися, їхнє завдання – умовляти, залучати, виявляти жіночу кмітливість. А 5-7річних дівчаток садили обрядово біля прядки, посвячуючи в пряхи Макоші - після свята Осенін якраз починалися жіночі та дівочі рукоділні посиденьки.

Після слав Богів, обрядових містерій, наставав період гулянь, ігор, де кожна з них і кожен хоровод мав своє символічне значення.

Наприклад, одним із часто зустрічаючихся хороводів був «Плетень». Він символізував єдність та згуртованість роду.Крім того, вважалося, що «допомагає жити гідно, родичів не боятися, з усім світом тісно об'єднуватися-сплітатися, а тим самим від зими та холоду захищатися. А хто на кого ображається, той вузлом на родовій силі в'яжеться».

А ще з осені настав час весіль, але ще до весілля молодята прагнули перевірити один одного в хороводах: чи добре йти поруч, чи потрапляєте в такт, чи тягне душу знову в хороводі зустрітися.

Такі хороводи, як «Струмок», пісні «В'юн над водою», «Качку селезень ганяв», «Пільники-ігри) перевіряли молодих на вміння слухати іншу людину (неважливо хто по підлозі), розрізняти свої почуття при зустрічі, відчувати душу людини, а чи не свій настрій.

А такі ігри як «Хрін», «Капустка», «Салки» та ін. допомагали програти різні сімейні ситуації: для молодих пар – зняти напругу, для ще нісімейних – намотати на вус.

З дітьми часто не лише на це свято, а й усю зиму грали у гру «Заінька». Образ зайця в осінній період дуже важливий у фольклорі - він - образ Місяця і влітку на ньому стереже Богиню Мару, а восени його варта закінчується і Богиня Зими спускається на Землю, а в покарання насилає на людей "заїчі" почуття - страхи. А оскільки найкраща боротьба з ними — веселість та танець, то осінь та зимові свята ними рясніли. Таку ж мету (опрацювання страхів) виконували ігри за участю «вовків» та «лебедів», «козенят», «гусей» тощо.

А оскільки з осені починався період жіночих посиденьок та рукоділля, і це була не просто необхідність житейська в одязі та тканині — працюючи з полотном жінки змінювали долю роду, то намагалися жінки вишити візерунки щастя та доброти.

А образом доброї вмілої боярині-рукодельниці була ще й тетера – дружина тетерева – їх зображували на боярських поясах, фібулах, гривнях. А також у танцях та хороводах: танець «Тетера», гра «Ткачиха», «Ниточка» та ін.

Загалом, Осеніни, як і будь-яке російське свято, було наповнене не тільки веселощами, жартами, гуляннями та бенкетом, але ще й глибоким змістом кожного дійства.

У землеробському календарі слов'ян цей день називали "осенинами" або "оспажинками" та відзначали як свято врожаю. Цього дня відзначалася Подяка Матері-Землі. На початку вересня завершувалося жнива, яке мало забезпечити добробут сім'ї на наступний рік. Крім того, зустріч осені відзначалася оновленням вогню: старий вогонь гасили та запалювали новий, який добували ударами кременю.

З «осенин» основна господарська діяльність переносилася з поля на город чи будинок: починався збір овочів (насамперед заготовляли лук). Зазвичай в Осеніні влаштовувалися частування, яким збиралася вся сім'я. Для свята варили пиво та заколювали вівцю (барана). З муки нового врожаю пекли пиріг. Славили Мати-сиру-землю через те, що народила хліб та інші припаси.

Оскільки з цього дня розпочинався збір хмелю, на святковому гулянні співали відповідні ігрові пісні:

Вийся ми, хміль, перевійся,
На нашу сторону,


Що маківки литі!

Другі Осеніни відзначали 21 вересня, вони співпадали зі святом Різдва Пресвятої Богородиці. Треті Осеніни припадали на 27 вересня.

Осеніни - це стародавнє свято прощання з літом та зустрічі осені. Що таке Осеніни – це зустріч осені на Русі.

14 вересня – день Насіння-літопроводця. З Семена починалися засідки, тобто. робота у хатах при вогні.

21 вересня – святкували Оспожинки – свято врожаю. Вважалося, що з цього дня літо скінчилося і осінь набирає своїх прав.

27 вересня – Воздвиження. Всі прикмети, характеристики та рекомендації цього дня так чи інакше пов'язані у селян зі словом "рухатися". Воздвиження осінь зими назустріч рухає, "хліб з поля на гумно рухається", "птах у відліт рушив", і навіть "кафтан з шубою зрушив, і шапка насунулась".

У давнину на Русі наші предки справляли Осенини 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай був уже зібраний. Свято відзначають ходінням у гості, широким хлібосольством. Обов'язково відвідують батьків і поминають предків.

• Осеніни – друга зустріч осені. Пасікін день. Забирають бджіл, збирають цибулю. День цибулевої сльози. Земля прагне білих ранків. «Кожного літа амінь (кінець)». "Якщо погода хороша - осінь буде хороша". «Бабине літо тиша злякало».

• Осеніни зустрічають біля води. У цей день рано-вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осеніну з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть із хлібом, а молоді навколо неї співають пісень. Після чого розламують хліб на шматки за кількістю народу і годують їм худобу.

• У ацтеків цього дня відзначався день чоловічої родючості, тобто. свято ерекції. 21/09 прийнято вважати сприятливим днем ​​для зачаття сильних і здорових хлопчиків. Цікаво помітити, що день богині-матері у ацтеків, Атлатонін, був зовсім не цей день, а 18/06, що приблизно за 9 місяців після цього свята.

• У старі роки існував звичай частування нареченими своєї рідні, чому 8 вересня називалося ще «Піднесень день». До наречених сходилися всі рідні та знайомі. Таких гостей запрошений запрошував: «Відвідати молодих, подивитися на їхнє життя-буття і повчити їх розуму-розуму». Після ситного обіду молода господиня показувала у хаті все своє господарство. Гості, як завжди, повинні були хвалити і вчити розуму. Господар водив гостей надвір, показував їм у коморах жито, у сараях літню та зимову упряж, а в саду пригощав пивом із барила.

За народним повір'ям у цей день змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, яку називали ірієм (християнське слово це прийняло звучання «раю»). Тому влаштовувалися проводи їх із проханнями передати послання тим, хто пішов у інший світ.

«Порух – свято змій. Зсуваються в одне місце змії. Вони йдуть у землю, зрушують туди». 27 вересня намагаються не ходити в ліс, що повністю надається у розпорядження змій. Того, хто пішов 27 у ліс змії, можуть затягнути під землю. Рятуючись від змій, можна прочитати віршики. Правою ногою крокни і зупинись, коли в ліс ідеш. Зроби три земні поклони і скажи: «Врятуй мене, Господи, від звіра, що біжить, від гада повзаючого». І плюнути тричі через ліве плече.
У Пермській губернії вважали, що від змії оберігає носіння рослини Мар'їн корінь на нижньому хресті.
"Побачиш змію - за хвіст її струсити, тоді не вкусить і не повзе нікуди." (Власова М. Російські забобони. Енциклопедичний словник. - СПб., 2001. - С. 202.)

Змія зображена на медичних емблемах: над чашею, палицю бога лікування Асклепія (у римлян - Ескулапа), обвитий зміями. Змія в руках чарівниці Медеї, яка могла повертати молодість.
Щороку з природи вилучають тисячі змій для одержання отрути. Рідкісними стали гюрза та кобра.

ОСЕНІНИ

Фольклорне свято

Сценарій для дитячого свята

ВЕДУЧИЙ. Здрастуйте, хлопці! Сьогодні у нас із вами свято під назвою Осеніни. Що таке Осеніни – це зустріч осені. У давнину на Русі наші предки справляли Осенини 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. На той час весь урожай був уже зібраний. А який урожай могли збирати селяни? Давайте згадаємо, що росте на городі?

ДІТИ: Морква, буряк, капуста, картопля...

ВЕДУЧИЙ: Правильно! І ось, прибравши врожай, селяни влаштовували свято, іноді протягом тижня, ходили один одному в гості, виставляли на стіл усе найсмачніше, онуки на кілька днів залишалися у бабусі з дідусем. І ми теж із вами покличемо сьогодні в гості Осінь. Тільки ми з вами звикли представляти Осінь у вигляді красуні в різнокольоровому вбранні, з оберемком жовтого листя, а ось на Русі Осінь зображували у вигляді маленького сухенького дядька. Обличчя у нього суворе, три очі та кудлате волосся. Після збирання врожаю він ходив полями - перевіряв, чи все прибрано, як слід. А у нас сьогодні Осінь постане у вигляді дівчинки. Отже, давайте разом скажемо закличку: Осінь, Осінь, ласкаво просимо!

Входить Осінь та 3 осінні місяці.

ОСІНЬ: Доброго дня, мої друзі!

Зачекалися, мабуть, мене?

Літо червоне стояло,

Довго влада не поступалася.

Але всьому приходить термін

Я прийшла на поріг.

Прийшла я, хлопці, не одна, а зі своїми братами. А як їх звати, ви зараз відгадаєте.

ВЕРЕСЕНЬ: Спустів наш шкільний сад,

Павутинки вдалину летять,

І на південний край землі

Потягнулися журавлі.

Відчинилися двері шкіл.

Що за місяць прийшов до нас?

ЖОВТЕНЬ: Все похмуріше обличчя природи -

Почорніли городи, оголюються ліси,

Ведмедик у сплячку завалився.

Що за місяць до нас прийшов?

ЛИСТОПАД: Чорне поле – біло стало,

Падає дощ, то сніг.

А ще похолоднішало,

Льодом скувало води рік.

Мерзне в полі озимина жита.

Що за місяць, підкажи?

ОСІНЬ: А ви знаєте, хлопці, що у народі ці місяці називали по-іншому?

ВЕРЕСНЯ: Мене називали хмурень, ревун, заревник.

ОСІНЬ: Вересень – ревун, від реву осінніх вітрів та звірів, особливо оленів.

ЖОВТЕНЬ: Мене називали зимник, листопад, брудник.

ОСІНЬ: Вересень пахне яблуками, а жовтень – капустою.

ЛИСТОПАД: Мене називали напівзимником, груднем.

ОСІНЬ: Листопад - вересень онук, жовтень син, зимі рідний батюшка. А ви, хлопці, знаєте якісь народні прикмети, прислів'я, приказки?

А тепер відгадайте російські народні загадки:

Сидить дівчина у в'язниці, а коса на вулиці (Морква)

ВЕРЕСНЯ: Скинули з Єгорушки золоті пір'їнки, змусив Єгорушка плакати без горюшка. (цибуля)

ЖОВТЕНЬ: Убралася Олена в сарафанчик свій зелений, завила волани густо. Впізнаєш її? (капуста)

ЛИСТОПАД: Стоїть коржик на одній ніжці. Хто мимо пройде, кожен уклониться. (Гриб)

ВЕРЕСЕНЬ: Сидить – зеленіє, падає – жовтіє, лежить – чорніє. (аркуш)

ЖОВТЕНЬ: Під землею птах гніздо звив, яєць наніс. (картопля)

ЛИСТОПАД: Кругле, як місяць, листя, як ялина, а хвіст, як у миші. (ріпа)

ВЕДУЧИЙ: А знаєте, хлопці, ріпа була дуже важливим овочом (пам'ятаєте казку про Ріпку?). Справа в тому, що наша улюблена картопля з'явилася на Русі лише у 18 столітті, а до неї головним овочом була ріпа. Ріпу їли свіжу, парену, в'ялену. Пекли з ріпою пироги, робили ріпний квас, варили кашу.

ОСІНЬ: І остання загадка: У сіножат гірка, а в мороз солодка. Що за ягідка? (горобина)

ВЕДУЧИЙ: Горобина, хлопці, дуже славилася на Русі. Усі ягоди вже давно прибрані, ще влітку, а горобина червоніє лише до осені, яскраво горять її ягоди. З горобини готували горобинний квас, проносний і прохолодний. Був навіть спеціальний день, 23 вересня, коли ягоди горобини зривали та кистями вішали під дах. Але частину ягід обов'язково залишали на дереві - дроздам-горобикам, снігирям-червонозобам.

Ось як зустрічали на Русі Осінь.

Ну а ми з вами зустрічаємо Осінь нашою традиційною виставкою дарів природи, незвичайними овочами, що виросли у вас на дачі, осінніми виробами.

Осінь, запрошуємо тебе подивитися виставки хлопців та допомогти відібрати найкращі експонати для загальношкільної виставки.

ОСІНЬ: Із задоволенням! Чекайте на мене, хлопці, за класами. До всіх зайду, нікого не пропущу та ще й принесу частування!

Коли у класі Осінь прощається

ОСІНЬ: Молодці, хлопці, славно попрацювали! А тепер скуштуйте мого частування – осінніх яблучок! Осінь роздає із кошика яблука.До побачення!

21 вересня – другі Осенини, день Різдва Пресвятої Богородиці. Рано-вранці жінки та дівчата виходили до берегів річок, озер та ставків зустріти матінку Осеніну вівсяним хлібом та киселем. У свідомості російської людини її образ зливався з образом Богородиці, тому зверталися до неї: "Богородиця Пречиста, позбав від маєти, напруги, від інших відведи, моє житіє-буття висвітли!" За звичаєм у цей день усі рідні та знайомі ходили в гості до наречених, щоб "повчити їх розуму-розуму". Молода господиня готувала особливий круглий пиріг: "До нашої хліб - солі милості просимо!" Після ситного обіду молода господиня показує будинок, а молодий господар двір, комору, сарай, сад. Гостей частували пивом свого виробництва. Усі разом собором вшановували Сонце.

З 21 вересня вважалося, що кожного літа – Амінь. Осінь набула своїх прав. По суті, це релігійне свято астрономічного осіннього рівнодення.

Другі Осеніни поєднують як би два свята: земне і духовне. За своєю земною суттю – це свято врожаю, що супроводжується іграми та піснями, а за своєю духовною, небесною природою – день народження Діви Марії, Матері Ісуса Христа.

У землеробському календарі слов'ян цей день називали "осенинами" або "оспажинками" та відзначали як свято врожаю. Цього дня відзначалася Подяка Матері-Землі.

На початку вересня завершувалося жнива, яке мало забезпечити добробут сім'ї на наступний рік. Крім того, зустріч осені відзначалася оновленням вогню: старий вогонь гасили та запалювали новий, який добували ударами кременю.

З «осенин» основна господарська діяльність переносилася з поля на город чи будинок: починався збір овочів (насамперед заготовляли лук). Зазвичай в Осеніні (у православ'ї - день Різдва Пресвятої Богородиці) влаштовувалися частування, на яке збиралася вся сім'я. Для свята варили пиво та заколювали вівцю (барана). З муки нового врожаю пекли пиріг. Славили Мати-сиру-землю через те, що народила хліб та інші припаси.

Оскільки з цього дня розпочинався збір хмелю, на святковому гулянні співали відповідні ігрові пісні:

Вийся ми, хміль, перевійся,
На нашу сторону,
Як на нашій на стороні привілля велике!
А привілля - то велике, мужики багаті!
Що мужики – то багаті, кам'яні палати!
Що кам'яні палати, двері золоті,
Що маківки литі!

Треті Осеніни приурочені до церковного свята Воздвиження Чесного Животворчого Хреста Господнього, це третя зустріч осені. "Порух - осінь назустріч зимі рухає".

за народної традиціїпочиналися капусниці, дівочі вечірки, коли молодь ходила з дому до хати рубати капусту. Тривали ці вечірки два тижні. Це своєрідна священнодія: капуста вважалася священною їжею Богів. Цього дня здійснювався дуже давній обряд - хрестовий. Знак хреста з доісторичних часів був символом сонця. Вважалося, що на Воздвиження він випромінює охоронну силу. Селяни вирізали хрести з дерева, складали хрест-навхрест гілки горобини, малювали хрести в місцях, які хотіли вберегти від нечистої сили: у засіках, хлівах.

На треті Осеніни, за народним повір'ям, змії та інші гади разом із птахами переселялися в невідому блаженну країну, звану ірієм (у християнстві слово це прийняло звучання "раю"). Тому влаштовувалися проводи їх із проханням передати послання тим, хто пішов у інший світ.

У селах селяни варили пиво. Здійснювали обрядову опашку села, виганяючи з нього Кухому (лихоманку, трясуницю), потім розділяли пиво по хатах та відпочивали після праць праведних. Увечері топили баньки і парилися, виганяючи нечисть із себе. У лісах лісовик перед довгою зимою останній раз жартував над людьми, влаштовуючи огляд звірів і птахів - чи готові вони до суворої зими.

За старовинним календарем початок осені припадав на 14 вересня. Перший Вселенський собор (325 р.) встановив цей день на початку року. За православним переказом, у вересні було створено світ.

Осінь перша зустріч осені. Цього дня потрібно було "витерти" за допомогою двох дощечок "новий" вогонь і з цим чистим вогнем починати засідки, або посиденьки. З цього дня на Русі починали святкувати осінні весілля (до 15 листопада), переселялися в нові будинки, здійснювали обряд "пострига" (посвята) хлопчиків, які досягли семи років, у юнаки, відзначаючи їхню нову роль у громаді.

До святкового дня перших Осенін був присвячений стародавній кумедний ритуал похорону мух і тарганів, набридливих жителів російського літа. 14 вересня - початок Бабиного літа, яке триває у деяких областях до трьох тижнів. Помітили: якщо Семен - день ясний, то все Бабине літо буде теплим, та й зиму треба чекати на теплу.

14 вересня – день Семена Літопроводця. Симеон Стовпник (V століття) прославився як людина самовідданого способу життя. В історії людства він відкрив новий вид подвижництва. Бажаючи випробувати свою духовну силу, віру в Бога, він спорудив на горі стовп заввишки 4 метри з майданчиком на вершині, оточив його стіною і з цього “гірського” місця читав проповіді численним паломникам. Потім Симеон оселився на стовпі в маленькій келії, віддавшись посиленій молитві та посту. Поступово він збільшував висоту стовпа, де стояв. Останній його стовп був заввишки 40 ліктів (16 метрів). У посилених чернечих подвигах провів 80 років, з яких 47 простояв на стовпі. Житіє його було добре відоме на Русі, у нього вчилися зазнавати в ім'я святої справи численних труднощів людського буття. За стародавньою традицією вважалося, що цього дня необхідно здійснювати благодійні справи, бути милосердними. У Московській Русі жоден жебрак цього дня не залишався без великої милостині, навіть ув'язнених у в'язницях обдаровували подарунками.

10.09.2018Мираслава Крилова5810

Ця стаття складає золотий фонд нашого сайту. Вона користується незмінно високою популярністю у відвідувачів із усіх будь-коли опублікованих у нас статей.

Москва, "Біт Життя!", - Мираслава Крилова.

Осінні обряди та звичаї

Обряди та звичаї – частина культури кожного народу, чи то величезна нація чи нечисленна спільнота. Вони супроводжують нас протягом усього життя. Деякі їх йдуть у століття, і ми їх забуваємо або зовсім про них не знаємо. Інші продовжують існувати. Пропонуємо вам познайомитися з осінніми обрядами, історією їх виникнення та суттю. Традиції, пов'язані з настанням осені, у різних країнах цікаві та різноманітні.

Осінь – час свят

З давніх-давен часом для різних святкувань була осінь. Різноманітні та численні, наприклад, обряди та ритуали у день осіннього рівнодення. Чому так склалося? Справа в тому, що закінчувалася пора землеробства, усі збирали врожай, готувалися до зими. Більшість населення становили на той час селяни, отже сезонність надавала з їхньої спосіб життя значний вплив. Повні засіки та вільний час давали людям можливість і відпочити.

Осінні святау слов'ян

Осінні свята у слов'ян часто мають язичницьке та православне коріння. Найвідомішими були Обжинки або Дожинки (у білорусів). У дев'ятнадцятому столітті це свято відзначалося повсюдно у слов'ян, лише у час, переважно залежно від клімату. Так, у східних слов'ян згадане свято співпадало з Успінням Богородиці, а Сибіру – зі святом Воздвиження Хреста Господнього. Цього дня люди проводили кілька осінніх обрядів. Наприклад, останній сніп жали мовчки, а потім жінки каталися по стерні з певними словами-піснями. На полі залишали кілька колосків, повитих у бороду. Цей обряд називали «завиванням бороди».

Традиції та обряди осені на Русі

Перше вересня на Русі називали бабиним літом, у деяких областях відлік вели від 8 вересня. Вже десь із Ільїна дня, а десь із Успеньєва у багатьох поселеннях починали водити осінні хороводи. Варто відзначити, що хоровод - найдавніший з танців російського народу, корінням сягає обрядів поклоніння богу Сонця. Хоровод на Русі мав велике значення. Танець цей відбивав три епохи на рік: весну, літо, осінь.

У Семенів день – першого вересня – робили садіння на коня. У кожній сім'ї первістка сідали на коня. Крім того, цього ж дня протягом 400 років святкували Новий рік. Скасували його лише 1700 року за указом Петра 1. А 14 вересня на Русі починали відзначати Осеніни. Люди дякували матінці-землі за багатий урожай. Оновлювали вогонь, гасили старий, добували новий. З того часу вся діяльність на полі закінчувалася і починалися роботи в будинку і в дорі, на городі. У будинках на Перші Осеніни накривали святковий стіл, варили пиво та заколювали барана. З нового борошна пекли пиріг.

21 вересня – Другі Осеніни. Цього ж дня святкували Народження Пресвятої Богородиці. 23 вересня – Петро та Павло Рябінники. Цього дня збирали горобину для компоту, квасу. Вікна прикрашали горобиною горобини, вважалося, що вони вбережуть будинок від усякої нечисті.

Треті Осеніни – 27 вересня. По-іншому цей день називали зміїним святом. За повір'ями, всі птахи та змії у цей день переселялися до іншої країни. З ними передавали прохання померлим. Цього дня не ходили до лісу, бо вважалося, що змія може потягти.

Осінні традиції у білорусів

Осінні свята у білорусів схожі на осінні обряди та свята в інших слов'янських народів. Здавна у Білорусі справляли закінчення жнив. Називалося це свято дожинками. У дожинки проводили один із головних осінніх обрядів. Останній сніп перевивали квітами і вбирали в жіноче плаття, після чого відносили до села і залишали до наступного жнив. Нині дожинки – свято державного значення. Аналогічно Осенінам у Білорусі відзначали свято збирання врожаю – багатій. Символом свята вважався лубок із зерном та свічкою всередині. “Богач” перебував у одному з будинків села, куди запрошували священика щодо молебню. Після лубок із запаленою свічкою проносили через все село.

Не менш відоме ритуальне свято пізньої осені у Білорусі – Дзяди. Це свято поминання предків припадає на 1-2 листопада. Дзяди означає “діди”, “предки”. Перед Дзядами мились у лазні, прибирали будинки. У лазні залишали цебро з чистою водою та віник для душ предків. Уся сім'я цього дня збиралася за вечерею. Готували різні страви, перед вечерею в хаті відчиняли двері, щоб душі померлих могли увійти.

За вечерею не говорили зайвих слів, поводилися смиренно, згадували тільки добре про предків, поминали померлих. На Дзядів подавали жебракам, які ходили селами.

Осіннє рівнодення.

Обряди та ритуали в різних країнах світу Осіннє рівнодення припадає на 22 вересня, іноді 23. День і ніч у цей час стають рівними. З давніх-давен цього дня надавали містичного значення багато народів. Традиції, святкування та обряди у День осіннього рівнодення – звичайна справа. У деяких країнах це державне свято, наприклад, у Японії. Тут, за традицією, згадують у цей день пращурів. Проводять стародавній обряд буддійського свята Хіган. У цей день вшановується пам'ять святого хмара. Здійснюють паломництво до могил своїх предків і поклоняються їм. У Мексиці в день осіннього рівнодення люди вирушають до піраміди Кукулькана. Об'єкт влаштований так, що в дні рівнодення сонячні промені створюють на піраміді трикутники світла та тіні. Чим нижче сонце, тим виразніше контури тіні, формою нагадують вони змію. Така ілюзія триває трохи більше трьох годин, за цей час потрібно встигнути загадати бажання.

Осіннє рівнодення у слов'ян

День осіннього рівнодення у слов'ян був одним із основних свят. Назви в нього були різні: Таусень, Овсень, Радогощ. Обряди та ритуали теж здійснювали у різних місцевостях. Овсень – назва божества в міфології, яке відповідало за зміну пір року, тому восени його дякували за плоди та врожай. Справляли день осіннього рівнодення (з обрядами та ритуалами) протягом двох тижнів. Основним святковим напоєм був медовий, виготовлений зі свіжого хмелю. Пиріжки з м'ясом, капустою, брусницею - ось основні ласощі на столі. Обрядом на осіннє рівнодення були проводи богині Живи в Сваргу – небесне царство, яке зачинялося у зимовий період. Слов'яни у день рівнодення шанували ще й богиню Ладу. Вона була покровителькою весіль. А весілля найчастіше справляли після закінчення польових робіт.

У день осіннього рівнодення проводили спеціальні осінні народні обряди. Для залучення удачі та щастя пекли пироги з капустою та яблуками круглої форми. Якщо тісто швидко піднімалося, отже, наступного року мало поліпшитися фінансове становище.

Усі старі речі цього дня виносили на подвір'я та спалювали. Спеціальні обряди на осіннє рівнодення робили з водою. Вважалося, що вона має особливу силу. Вмивалися вранці та ввечері з вірою в те, що дітям водиця збереже здоров'я, а жінкам – привабливість. Часто наші предки використовували дерева в осінніх обрядах та святах. Так, будинок і себе захищали гілками горобини. Вважалося, що горобина, зірвана цього дня, має величезну енергію і не пустить поганого до дому. Дівчата використовували гілки горіха. Клали другу подушку на ліжко, щоб швидше вийти заміж, спалювали гілки горіха, а попіл розвіювали надвір. По гронах горобини судили про зиму. Чим більше ягід, тим суворіша зима.

Особливим осіннім обрядом на Русі було жертвопринесення. На подяку за хороший урожай у язичницькі часи слов'яни приносили в жертву Велесу найбільшу тварину. Робили це перед збиранням урожаю. Після жертвопринесення пов'язували снопи і ставили бабки. Після жнив урожаю накривали багатий стіл.

Православні осінні свята, традиції, обряди

Найбільше свято – Різдво Пресвятої Богородиці (21 вересня). Свято збігалося з другим осеніном. 27 вересня - Воздвиження Хреста Господнього. У 4 столітті мати імператора Костянтина Великого знайшла Хрест і Труна Господня. Багато хто тоді бажав побачити це диво. Так і було встановлено свято Воздвиження. З цього дня розпочинали заготівлю капусти на зиму. А молоді хлопці та дівчата збиралися на капустяниці. Накривали стіл, хлопці наглядали наречених. 14 жовтня – Покров Богородиці. Свято встановив Андрій Боголюбський. На Русі вірили, що Богородиця взяла під захист Русь, тому завжди сподівалися на її захист та милосердя. У цей час закінчували роботи на полі, збирали останні плоди. У Покров жінки виготовляли ляльок-десятиручок, які, як вірилося, мали допомагати по дому, оскільки жінка все не встигала.

Третього дня листопада святкували “Казанську”. Це День ікони Казанської Божої Матері.

Осінні прикмети на Русі

11 вересня – Іван Політній, Політовщик. Через день приступали до висмикування коренеплодів, копали картоплю. 24 вересня – Федора-Обдирала. Дві Федори в гору – одна осіння, одна – зимова, одна із брудом, інша – із холодом. 16 вересня – Корнілля. Корінь не росте в землі, а мерзне. 28 вересня – гусепроліт. Цього дня стригли овець. 1 жовтня – журавлиний років. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою, то і осінь буде такою. Якщо ні, морозів не варто чекати раніше 1 листопада. 2 жовтня – Зосима. Вулики прибирали до омшаника. 8 листопада - Дмитрієв день. Цього дня поминали померлих. 14 листопада – Кузьмінки. На Кузьминках відзначали півнячі іменини. Дівчата влаштовували бенкет, запрошували хлопців. Цього дня здійснювали обряд під назвою «весілля та похорон Кузьми-Дем'яна». Дівчата виготовляли з соломи опудало, вбирали його в хлопця і проводили жартівливе вінчання. Усаджували це опудало посередині хати і «одружували» з якоюсь дівчиною, потім несли в ліс, спалювали і танцювали на ньому. Робили ляльок Кузьму та Дем'яна. Їх вважали охоронцями сімейного вогнища, покровителями жіночого рукоділля.

Фото та текст: Мираслава Крилова

Багато народних свят присвячувалися сезонним явищам та подіям. І навіть початок осені та прощання з літом удостоїлися окремої урочистості.

Осеніни - серія свят, що відзначаються на початку осені. Осіння пора здавна вважалася святковою. Збір урожаю та робота в полі було закінчено, а погода дозволяла проводити народні гуляння. В цей час було прийнято веселитися, збирати гостей, накривати стіл і готувати всі страви з того, що цього року піднесла Земля. Саме на початку осені настав час весіль та свят.

Як і багато осінніх свят, Осенини відзначалися протягом тривалого часу. І, як багато народних свят, крім традиційної історії мають ще й релігійну, православну складову.

історія свята

Свято врожаю почали відзначати ще у Стародавній Русі. Осеніни починалися 14 вересня, у Сьомін день, або в день Симеона Літопроводця. У цей день розпочиналися проводи літа та зустріч осені.

Другі Осеніни відзначалися 21 вересня. У народі цей день називався Пасмурним. Таким чином, у цьому святі переплелися народні прикмети та церковні традиції. Наприклад, Пресвятій Богородиці молилися цього дня ті, хто хотів завести дитину, але не міг.

Останнє, третє свято Осенін відзначалося 27 вересня і було пов'язане з православним святомВоздвиження Хреста Господнього. Цього дня проводилися хресні ходи, і існував народний ритуал, коли для вигнання нечистої сили люди обходили будинок із саморобними хрестами, вирізаними чи складеними з гілок горобини.

Традиції свята

Осеніни мають старі народні та церковні традиції та обряди.

Одна з головних традицій на початку осені – це оновлення вогню. Весь старий вогонь у хаті гасили та запалювали новий. Традиція була пов'язана з повір'ям, що запалений в Осеніні вогонь здатний наповнити все довкола новою енергією, а людям і тваринам — дати приплив нових сил.

У народі Осеніни 21 вересня також називали «Пасєкін день» або «День Лукової сльози». У цю дату було прийнято прибирати бджіл, а також із городу збирали цибулю. Цей день вважався остаточним, завершальним літні роботи цього року. Було необхідно зібрати врожай та підготуватися до зими.

З Осенінами були пов'язані погодні прикмети. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то й осінь буде холодною.

За іншою традицією, 21 вересня жінки прокидалися рано-вранці і йшли до річки, де вони зустрічали Осеніни. Найстарша жінка стояла з хлібом, а дівчата водили навколо неї хороводи та співали пісні. Після цього хліб згодовували худобі, щоб у тварин був приплід.

Молоді сім'ї, які прожили рік разом, запрошували на Осеніни у гості всю рідню. За традицією, гості проводили оглядини, перевіряли, як молода пара справляється із господарством. Наречена накривала для гостей багатий стіл. Дівчина показувала, як вона господарює в будинку, а юнак — у дворі.

З Різдвом Богородиці, православним святом 21 вересня, також були пов'язані деякі церковні традиції. Цього дня віруючі могли попросити Богородицю про здоров'я, сімейне благополуччя, удачу та хороший урожай на майбутній рік. Молодята молилися за народження дитини. Дівчина, яка хоче цього року зачати дитину, накривала багатий стіл і скликала всіх бідних, щоб вони помолилися за здоров'я її майбутніх дітей.

За старих часів шанували це свято і щороку відзначали його весело, виявляли щедрість до своїх гостей, дякували Землі за отриманий урожай, а найголовніше — сподівалися, що й наступного року на них чекатиме достаток та благополуччя. Удачі та успіхів вам, і не забувайте натискати на кнопки та

17.09.2017 06:56

Масляна - одне з найулюбленіших свят року. Народні прикмети про символи свята допоможуть...

Відлік осінніх днів розпочинався у серпні, оскільки приходила головна турбота хлібороба – збирання хлібів. Щоб жнива були швидкими, а праця – без втоми, зачин доручали найшановнішій у селі жінці, гарній працівниці. Напередодні жнив, пізно ввечері, крадучись, щоб ніхто не побачив і не перейшов дроги, пробиралася вона до своєї смуги, зв'язувала три снопи і укладала їх хрестом. А ранком збиралися в полі всі женці. Закінчивши свою ділянку, йшли допомагати самотнім, слабосильним, багатодітним.

У селах збирали «братчину». То було спільне свято врожаю. Варили "мирське" пиво, тобто. усім «світом» (селом). Все, що було на полях, тепер на столах, а найголовнішим іменинником був хліб.

Наші пращури помітили, якщо у цей день спекотно. Першого дня вересня – перше свято зустрічі осені – перші осеніни. У восьмий день – другі осеніни, а треті – на Воздвиження, коли хліб з полів зрушив, а птах у відліт пішов (рушив).

Першого дня вересня святкували Семенів день, називали його у народі «Семеном - літопроводцем». З'явилося це свято з перших років Християнства на Русі і було присвячене пам'яті Симеона Стовпника (християнський свято, знаменитий тим, що провів на стовпі 37 років у пості та молитві). Під Семенів день у всіх хатах гасили лампади і з печі добували новий вогонь, від якого ввечері вперше з літа, запалювали лампади, свічки, скіпки і починали вечірні справи «при вогні». У Семенів день справляли новосілля. Якщо день Симеона Стовпника не припадав на неділю, то вранці жінки в кожному будинку бралися за ґрунтовне прибирання.

Особливо весело та бешкетно відзначала цей день сільська молодь. Цікавим є обряд «похорону мух». У народі вірили, що якщо «злу муху закопати восени в землю – інші кусати не будуть». Разом із похороном мух і літо йшло. Сільські дівчата, роздягнені у найкращі вбрання, зібравшись разом, розподіляли ролі у виставі «похорон мух». У ньому брали участь лише дівчата, а хлопців запрошували як глядачів. Дівчата ловили мух і комарів і поміщали в «гробики» – заглиблення у моркві, ріпі, буряках. Пародійний похорон відбувався за всіма канонами цього обряду: відспівували, влаштовували похоронну процесію, несли на «цвинтарі», голосили, копали «могили», ховали, насипали горбики та ставили хрестики. Під час цієї вистави дівчата намагалися показати всі свої переваги: ​​веселий характер, вигадку, винахідливість, гумор.

Розігруючи забавну церемонію, дівчата фактично влаштовували собі оглядини. Адже наближався Покров – пора весіль, сватання.

Потім влаштовувалися веселі «поминки», яких приєднувалися і хлопці. Під час церемонії, ігор, танців пари, що сподобалися один одному, могли зійтися ближче. Оскільки після Семенова дня починалися посиденьки, то мали можливість закріпити свої симпатії.

Вересень – місяць заготовок найрізноманітніших дарів лісу: гриби, ягоди, горіхи, цілющі корені. Горобина – одна з найпізніших ягід. 23 вересня – день Перту Рябінника, на той час ягоди, прихоплені морозцем, втрачають свою терпкість. Цього дня дівчата, взявши кошики, йшли до лісу. Збір осінньої ягоди перетворювався на справжнє свято. Дівчата водили хороводи біля горобини, довіряли їй свої таємниці. Збираючи ягоду, обов'язково залишали частину плодів на дереві, не забуваючи про птахів, адже зима довга.

Були у вересні й інші свята: у день Івана Пісного (11 вересня) затівали артельну рубку капусти, працювали весело, з жартами та піснями. День (20 вересня) – влаштовували цибульні ярмарки.

Весь вересень точилися свята на славу нового врожаю, зібраного на полі, у лісі, на городі.

У жовтні теж було чимало свят, але значнішим було свято Покрови (14 жовтня). Історія виникнення цього свята йде в глибину століть. У 910 року у Константинополі сталося видіння: під час всеношної з'явилася Богородиця, з покривалом у руках, і сповістила, що це рятівний покрив. Біле покривало вона простягла над людьми і піднесла молитву про спасіння світу від негараздів та страждань. Цим покривалом Богородиця оберігає віруючих людей та несе їм любов та радість.

День свята Покрови є у народній виставі межовим між восени та взимку. До цього часу закінчувалася важка жнива, і народ міг перепочити, поїхати на базар поторгувати, купити обнови. Із Покрови починали грати по селах весілля. До Покрови – дня дівчини ткуть «повсякденну пелену». Зібравшись разом, вони з особливими піснями тріпали льон, пряли і ткали лляне полотно, намагаючись неодмінно закінчити всю роботу одного дня. Потім цю пелену несли до ікони Покрова Пресвятої Богородиці та пошепки просили нареченого.

Початок листопада дає «зимовий Кузьма та Дем'ян» (14 листопада). Це свято встановлено Православною церквою на честь пам'яті святих Косми та Даміана. Кузьму - Дем'яна вважали покровителем ремесел.

Кузьмінками (так називали цей день у народі) дівчата розпочинали низку дівочих свят. Святкувались вони кілька днів. Цими днями дівчата відкуповували в селі найпростіший будинок, приносили частування, накривали стіл. На вечірку приходили хлопці, тут і починалося веселе дійство. З соломи та юшкою трави робили опудало, рядили в чоловічий одяг, називали Кузьмою. «Кузьма» був учасником ігор та хороводів, спільними зусиллями йому підбиралась наречена. Влаштовували потішне весілля, де дівчата співали, як належить весільному обряду, величні пісні, проводжали до опочивальні. Несподівано з невідомих причин «Кузьма» занедужав та вмирав. Все також влаштовували потішні похорони за всіма справжніми правилами. Чучело укладали в дерев'яне корито і несли через все село за околицю, там спалювали (іноді топили в річці). При цьому голосно кричали, свистіли, били до таз. Цими діями, за давнім повір'ям, проганяли нечисту силу, злих духів з усього села, щоб вони не заважали пережити довгу холодну зиму. Потім усі поверталися до села і продовжували веселитися до ранку.

Осінь – пора молодіжних посиденьок, весіль, народних ігрищ, театралізованих вистав, це час прощання з минулим літом та зустрічі зими.